Luta de classes perde espaço. Para a fome, apenas programas sociais. Projetos de emancipação aprisionam-se na Academia. O identitarismo propõe inclusão vazia diante de opressões. Resultado: discursos estéreis, desilusão e avanço do fascismo 4i324

Em Outras Palavras

A pobreza foi tema recorrente na teologia e nas ciências sociais e foi objeto de inúmeras e distintas concepções. Havia, porém, duas compreensões gerais acerca da pobreza que separavam as análises e em dois campos, a partir dos quais se dividiam as ações e projetos de intervenção prática na esfera social e política. Em um campo, podia-se reunir as teologias e concepções religiosas ingênuas ou conservadoras, para as quais a pobreza aparece como o campo eterno da caridade assistencialista e a visão liberal. Todas têm em comum a compreensão de que a pobreza não é um problema transitório, superável na história, mas sim uma condição dada da existência humana. (mais…)

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“Não criar canais – públicos e coletivos – de o e distribuição da riqueza socialmente produzida faz a pobreza se converter naturalmente em violência”, diz o pesquisador

Por: João Vitor Santos | Edição: Patricia Fachin, em IHU

Se existe uma correlação entre violência e pobreza, “é preciso esclarecer que violenta é a pobreza, não o pobre”, pontua Rafael dos Santos da Silva na entrevista a seguir concedida por e-mail ao Instituto Humanitas Unisinos – IHU. Para ele, o pobre é vítima da violência. “As pessoas são violentas, na grande maioria das vezes, porque uma pobreza extrema lhes retirou a dignidade”, assegura. (mais…)

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